HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。鶏と花の日本画風掛軸(画:近藤樵仙)。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。最高級本金襴本金軸先◎肉筆極彩色 浄土真宗大谷派親鸞聖人御絵伝双幅。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛け軸 仏事用 正信念佛偈 良海 敬書 紙本 希少 軸装 掛軸 美品 です。。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。78歳。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。妙心寺645世。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。美品 掛け軸 長崎越葉作 紫陽花図 共箱 太巻き付 おもてなし。本紙・表装は良い状態です。掛軸『四国八十八ヵ所御朱印集印譜 弘法大師像』絹本 共箱付 掛け軸 p7694。経年による劣化はご了承ください。北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。和硯　蒼龍石⑳　徳利。関防印は、臨済正宗です。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。軸先：刷毛目。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。　　紙本：墨書。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。　　箱書、落款があります。書道具　中国古墨　胡開文　松鶴霞齡 62g 未使用。　共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸 p021416。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。日本画 色紙6枚セット。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。M▽扁額 享和三年癸亥 (210)。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。