HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。863。受注制作 変形印 1.0×2.0cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。青山剛昌　直筆サイン色紙 名探偵コナン。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸23120714。掛軸 光生『跳び鯉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 K990426。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。新品！和紙製短冊 大14枚、中サイズ6枚　絵付短冊冊子5枚　金色装飾　纏め売り。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。鶏と花の日本画風掛軸(画:近藤樵仙)。最高級本金襴本金軸先◎肉筆極彩色 浄土真宗大谷派親鸞聖人御絵伝双幅。掛け軸 仏事用 正信念佛偈 良海 敬書 紙本 希少 軸装 掛軸 美品 です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。