HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。書 Kelsterbacher Porzellan。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。墨　　楊輝。表は本紙・表具ともに良い状態です。文化勲章書家巨匠　青山杉雨直筆珍品色紙。美品です。掛軸☆佐久間蒼穹☆「東照神君遺訓」半切。裏面中央上部にわずかにシミあります。三玄院 茶掛掛軸。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。関防印は、無尽蔵です。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。軸先：黒漆塗。清水寺貫主　森清範　直筆　『夢』。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。　共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸 大平華泉『寒梅』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07287。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。狩野宗益景信 水墨画 仙人 掛軸。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。清水寺貫主　森清範　直筆。二にして二ならずで区別がつかない。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。茶道具　掛軸　松尾芭蕉　木版画　あかあかと　155/250　共箱　N　4509A。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。