HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。M▽扁額 享和三年癸亥 (210)。再度、招春寺住職を拝命。徐公硯　１式　じょこうすずり。共箱にアクがでています。掛軸‥頼山陽の書。　　紙本：墨書。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。日本画 色紙6枚セット。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。古い紅渓石硯　カニ蟹　（崎川羊堂？）。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。稀少 アンティーク 勝峰山 兜率院 金剛證寺 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。タツノオトシゴの風鎮。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。紅渓石硯　岳洋刻印　宮崎県延岡　書道。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。